2043路/項莊舞劍，意在沛公~群體羔羊被催眠而起乩，文記

近年來政府立法和行政院不和諧，各黨也為己利所私而堅持己見，這一來一往讓國家進步有了障礙。

於是有人把這種現象形容這是撕裂了台灣人民向心力，然這也是自由台灣寫照，台灣能有這一天~是歷經了威嚴時期後所演化而成的成果。

當然政界如能擁有遠界和能力的人或官員，台灣所面臨困境也就能很快突破，並且走出了另一番風情。

自從網路興起後，如今也進入AI時代，很多資訊可以在很快時間搜尋到，同時也能引起網路群體效應。

其後如演變成網路群體攻擊，那就有如群體起乩情景，在這種氛圍下~很多人因欠缺思考而迷思了方向成為特定族群。

每到選舉這種現象就特別明顯，所以當賴清德總統提到山巔之城願景時，立法院長韓國瑜則引述了~台灣思想分歧有了三種人。

這三種人分別是~把台灣當成美國第51洲，或者變成日本第五個島，以及成為中國第31省，當然還有搖擺不定的那一種人。

然一個國家慶典裡有兩種不同思維邏輯表述，或許能代表台灣言論自由，這世界上還有哪個國家可以和我們一樣情景。

如今台灣問題，其實糾結在~日治、戰後國府和現今美國身上，明明可以從歷史中所透露出訊息來領悟，但很多人卻視而不見而忽略了。

亂世中所謂菁英人士，也很有可能是被扣上漢奸等號，最常提到就是1895年6月11日~辜顯榮打開了台北城迎接日軍入城。

他在同年8月還跟隨北白川宮能久親王近衛師團南進圍剿抗日軍，因而到東京接受~敘勳六等並授勳~單光旭日章。

辜顯榮於1937年在東京病逝享年72歲，其子辜振甫接收了他在~台中墾地6千甲、鹽田350甲以及大量房地產資產。

戰後台灣回歸中華民國，辜家趕緊把其所收藏辜顯榮翁傳燒毀，就是避免被國府追究其為漢奸行徑。

辜家從戰後國府到兩岸冷戰時期也都有一定顯貴身分和地位，就算到了今天，也在台灣~水泥和金融版圖等有一定份量。

另外，還有台灣五大家族之一~紅頂商人板橋林本源家族，乾隆四十九年(1784)林應寅攜子林平侯渡海來台落腳在新莊。

林平侯因米鹽致富，他在嘉慶二十三年(1818)遷居桃園大溪成為台灣最大地主，其土地超過5千甲，其後將家產分成五記。

咸豐七年(1857)林家第四代族家林維讓、林維源遷居板橋成為林家巔峰時期，林本源家族在咸豐三年(1853)興建林本源園邸，也就是著名板牆林家花園。

林本源家族其後在日軍進入台北城後離台赴廈門定居，日本政府轉為扶持其兄林維讓家族，其後代林衡道也成為台灣首位進入~小學校就讀台灣人。

1919年林熊徵在台灣總督府支助下結合日本和海外華僑創立了華南銀行，如今也成為台灣八大行庫之一。

戰後1955年林明成捐19公頃土地做為慈湖陵寢，林家也曾創立永琦百貨，2001年華南銀行成為台灣第一家金控。

再來分享林茂生故事，他畢業於哥倫比亞大學教育學院哲學博士，除了是是台灣首位日本東京帝國大學畢業文學士，也是台灣次位拿到哲學博士的人。

林茂生出身於書香世家，其父是清朝光緒秀才，母親郭寬則是舉人之女，他在1917年和首位留日台籍女性~王采蘩結婚，她畢業於日本岡山津山高等女校。

林茂生在台灣光復後擔任台北帝國大學接收委員，1945年12月他擔任國立台灣大學先修班(原台北帝國大學預科)主任，同時兼任文學院事務...等職。

林茂生同時還創辦民報擔任社長，該報對於當時陳儀長官公署有所負評而被監控，1947年228事件他被六名攜槍人士帶走後就下落不明。

這些所謂台灣精英份子，如以小市民眼裡看來就是不一樣，亂世中的大時代，有些人乘風而起，為國、為家還是為己之私？

那時他們擁有讓人稱羨財富、學識以及身份地位，這些都要依附當時政權扶持才能有利益，這心境轉圜就值得大家去探究了。

小人物狂想曲中，受累總是那些默默接受現實的人，如有點企圖的心就會想辦法翻身，你可以說是無奈，也可以說是~為了讓自己有好日子可過。

眼前處境，台灣需要是一股清流，而這股清流是以默士般沉潛，那表面上張揚也只是虛鏡而已，日後就可見真章了。

台灣的好大家都知道，所不同是~誰把這裡當成真正家，還是賺錢、圖利益地方，就摸摸自已良心問自己。

如果那顆良心還在............。